La teoria critica si rifiuta di feticizzare la conoscenza come qualcosa  di separato e superiore all’azione. Così facendo, essa si sottrae all’errore fondamentale della teoria tradizionale: mentre questa si è estraniata dalla prassi sociale come sua origine, credendo di poter fondare il proprio metodo esclusivamente su criteri conoscitivi immanenti, la teoria, intesa nel senso della critica, rimane  costantemente consapevole del proprio nesso costitutivo.

Max Horkheimer